骊山陵内外有两重城垣，整体是‘回’字布局 。
人定初（2100），骊山内外已经开始了宵禁，只有更夫和值守的戍卒还能留在外面，其余所有人都已经回了闾里。
骊山陵的外城大门，是一道独有的三出阙阙门，象征着天子的礼制。
整个大秦只有咸阳和骊山邑有三出阙的阙门。
一伙贼人正是要用桑木火烧了象征天子礼制的三出阙阙门。
外城一共有十座城门，秦越人在胡亥的建议下，带着众人来到了南墙的大门。
就像咸阳宫的正南门皋门是正门。
骊山陵的正门也是南大门。
“难怪西游记的孙悟空是从南天门打上天庭。”
秦越人心中恍然：“以前一直有个疑问，孙悟空怎么不从北、东、西天门打上天庭，为啥偏偏走南天门，原来古代的南门是正门。”
“西游记成书于明朝嘉靖年间，作者肯定按照古人的思维去写，明朝宫城的正门午门，就是南门。”
就在秦越人了解更多古代人与现代人不同的习惯。
对于某些事有了更深理解。
“轱辘辘——”
远处，直道上出现十余辆牛车，每辆牛车上坐着两三名手持二尺剑的游侠儿，车與也就是车厢内装着大量的桑树树枝，还有一截截的桑木。
最后面是一辆驷车，这辆贵族乘坐的车驾旁边，跟着头戴赤帻的数百名黔首。
“黄巾军？”
贼人的到来，瞬间引起秦越人的高度警惕，看见头戴赤帻的黔首。
他当场愣住了。
赤帻就是一块红色绡头，相当于后世陕甘一带农民包在头上的白色毛巾，只不过，秦朝黔首包的是红色毛巾。
黄巾起义的黄巾军，就是在头上包裹着一层黄布。
张角挑选黄色，有着很大的讲究，汉朝是火德，火生土。
所以汉朝灭亡，接下来一个王朝应该是土德，黄色象征着土德，张角便挑选了黄布包头。
秦朝是水德，驷车的贵族带着大批包裹赤帻的黔首，赤是红色，象征着火德，明显有着与大秦作为的想法。
水火不容。
“六国旧贵族，哪个国家的是火德。”
秦越人想到了另外一个可能，低声道：“我记得楚国最早是火德，后来好像变了，最后定下来的五德，是哪个？”
“楚国其实是土德。”
项庄解释道：“楚国为了对抗中原的诸侯，从火德改为了土德，真正一直坚持火德的国家是魏国。”
他看向带着赤帻的数百名黔首，也是困惑了：“难不成，幕后主使是魏国的旧贵族？”
“不然。”
秦越人观察过后，否定了魏国旧贵族作乱的说法：“你看那些人，除了二三十名游侠儿有一柄二尺剑，数百名黔首大多是拿着木矛竹竿。”
不像六国旧贵族组织的叛军。
更像是一伙黄巾军那般被蛊惑的普通老百姓，拿着木矛跟在后面，过来火烧了三出阙的正门。
秦越人、英布、项庄、赵亥四人的神色紧张了几分。
遭到蛊惑的愚民不怕死。
只有吴广两眼冒光，神色带着几分激动，很想知道驷车里的人，到底是怎么蛊惑了数百人跟着一起过来。
骗子也需要很强的能力。
正常来说，只是凭借一张嘴，能够把几个人骗的死心塌地干违法的事。
已经是悍匪大盗级别了。
何况驷车内的人，一次骗来了数百人。
“从左边绕过去。”
秦越人等了很久，终于等到驷车周围人数稀少，防守空虚，大部分赤帻黔首跑去搬运桑木。
一名名赤帻黔首抱着桑木，像是蚂蚁搬家一样，把桑木堆放在阙门门口。
终于被秦越人找到了机会。
秦越人带着众人，小心翼翼的朝着左边赶去，绕到驷车的后方。
擒贼先擒王。
只要抓住驷车的领头人，数百名赤帻黔首构不成任何威胁。
“小点声。”
秦越人靠近了过去，距离驷车还有不到五百步的距离，压低了呼吸，尽量不会惊动了守在附近的赤帻黔首。
四百步。
三百步。
二百步......
最后，在一百五十步的位置，秦越人慢慢抬起了手持黄歇剑的手掌。
“我和英布冲过去抓人，项庄、吴广、赵亥负责掩护，拦住任何试图冲过来的赤帻黔首。”
“呼哧！”
众人的情绪紧张，呼吸不免急促几分，就怕没能直接抓到领头人。
一旦失败。
数百名赤帻黔首把秦越人等人围在中间的场景。
只是想到就让人头皮发麻。
“冲！”
秦越人低喝一声：“抓住贼首！这场妖言案的功劳就属于我们！”
他身边跟着英布，对于抓住贼首就有了八成以上的把握。
否则，秦越人也不敢效仿项羽带着十八骑冲阵，冲进数百人的人堆抓捕贼首。
“站住！”
谁知，就在秦越人准备冲锋的一瞬间，驷车后面突然出现了二十名手持秦弩的游侠儿。
众人瞬间兜头浇了一盆冷水，心凉了半截，浑身的血都凉了。
二十架寒光熠熠的秦弩，正对着试图冲锋的众人！
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注1：游侠儿在秦汉不是什么好词，相当于现代的黑恶势力打手，不是侠的意思。
春秋时期，崇尚义，春秋游侠儿大多是讲究一个义字当先，不过，还是社会闲散人员。